من مكارم الأخلاق

النص الثانى

من مكارم الأخلاق
حديث شريف ( حفظ )
مقدمة :
الحديث الشريف هو ما روى عن النبى  من قول أو فعل أو تقرير وهو المصدر الثانى للتشريع الإسلامى بعد القرآن الكريم والرسول  قدوة فهو أفصح العرب وأقدرهم على القول وأصفاهم أسلوبا واعظمهم تأثيرا فى النفس ، تناولت أحاديثه شتى شئون الدين والدنيا كما نرى فى الحديث الآتى :
" عن أبى هريرة – رضى الله عنه – أن رسول الله  قال :
ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبداً بعفو الا عزاً وما تواضع أحد لله إلا رفعه "
معانى المفردات :
مكارم : محاسن (ج) مكرمة / الأخلاق : الصفات الحسنة (م) الخلق / ابى هريرة : من صحابة رسول الله وهو راوى الحديث / ما نقص : ما قل (×) ما زاد / مال : (ج) أموال / الصدقة : ما يعطى للفقراء تقربا لله (ج) الصدقات / ما زاد : ما فاض (×) ما قل / عبدا : الإنسان حرا أو رقيقا لأنه مربوب لله عز و جل (ج) عبيد و أعبد / عفوا : تسامحا ولينا و صفحا (×) تشدد وخصومة / عزا : ارفعة و إكراما (×) ذلا / تواضع : خضع و تذلل (×) تكبر / رفعه : أكرمة وأعلى منزلته.
الشرح :
يحثنا الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث السابق على التحلي بمكارم الأخلاق و قد اشتمل الحديث على الترغيب في ثلاث خصال
حميدة هي :
1 – الصدقة : المقصود هنا الصدقة بصفة عامة سواء أكانت فرضا أو تطوعا و الصدقة تنمي المال و تحصنه و تزيده فالرازق هو الله و المعطي هو الله و يقول تعالى " و ما تنفقوا من شىء في سبيل الله يوف إليكم و أنت لا تظلمون " فيجب علينا ان نتصدق دائما .
2 – العفو : العفو صفة جميلة يتصف بها عباد الله يقول تعالى " و العافين عن الناس " فيجب أن يعفو بعضنا عن بعض حتى تستقيم حياتنا و العفو ليس مذلة للإنسان بل هو عزة له .
3 – التواضع : هو الانقياد لله و احترام الناس و رحمة الصغير و توقير الكبير و التواضع الخالص لله يكون سببا في رفعة صاحبه .
مواطن الجمال :
الحديث الشريف نموذج رائع للأدب الرفيع جاء مقنعا بأسلوب رائع فالألفاظ واضحة و المعاني مترابطة و العبارات محكمة .
1- ما نقص مال من صدقة / تعبير فيه ترغب على إخراج الصدقة – و هو أسلوب غرضه الحث على إخراج الصدقة – و كلمة " مال ، صدقة " : نكرات للعموم والشمول .
2- وما زاد الله عباد بعفوا إلا عزا / أسلوب مؤكد بالنفي "ما " و الاستثناء " إلا " – و هو تعبير جميل فيه دعوة الى التسامح – و كلمة "عبدا" : نكرة للعموم والشمول – و تقديم الجار و المجرور " بغفو " على كلمة " عزا " يفيد التوكيد و التخصيص – و كلمة "عزا" : نكرة للتعظيم .
3- وما تواضع أحد لله الا رفعه / أسلوب مؤكد بالنفي " ما " و الاستثناء " إلا " - و " تواضع " : فعل ماض يفيد التحقق والثبوت – و كلمة " أحد " نكرة للعموم
4- ما بين ( ما نقص – ما زاد ) /تضاد يبرز المعنى ويوضحه .
– و ما بين ( تواضع – رفعه ) تضاد يبرز المعنى ويوضحه
منقول للأمانة
[b]