النص السادس
الحب عطاء
للشاعر : صلاح هوارى
التعريف بالشاعر :
شاعر فلسطينى ولد فى بلدة سمخ على شاطئ بحيرة طبرية عام 1938م وفاز بالعديد من الجوائز الأدبية و من مؤلفاته " عصافير بلادي " و " هنادي تغني ".
الفكرة الأولى : أسباب سعادة البشرية
1- ما أجمل أن نحيا سعداء لا حقـد يســود ولا بغضاء
2- أزهـار الــحـب تــظللنا فى دنـيــــا تغمرها الأنداء
3- نـتــقـاسم خـبـــز محبتنا ونشد على أيدى الضعفاء
معانى المفردات :
ما أجمل : ما أحسن وما أعظم / نحيا : نعيش (×) نموت / سعداء : مسرورون (م) سعيد (×) تعساء ، و أشقياء / حقد : كراهية (ج) أحقاد (×) ود و حب / يسود : يعم وينشر (×) ينحصر و ينكمش / بغضاء : كراهية (×) حٌُب / أزهار : ورد (م) زهرة / تظللنا : تغطينا و تحيط بنا / دنيا : حياة مذكرها أدنى (ج) دنا/ تغمرها :تغطيها وتسترها (×) تكشفها / الأنداء : (م) الندى وهى الجود والكرم نتقاسم : نوزع الشئ / نشد : نعين ونقوى .
الشرح
ما أجمل أن يعيش الإنسان في هذه الدنيا سعيدا فرحا و الذي يسبب السعادة الحقيقية هو أن نمحو و نزيل الكراهية و الحسد من حياته .
إن ما يجمعنا هو جمال الحب الذي يعمنا جميعا في دنيا تمتلىء بالحب و الخير و العطاء .
لذلك فالإنسان لا بد أن يساعد غيره و يتقاسم معه الحب و الود و يجب ان نأخذ بأيدي الضعفاء و نعينهم على مواجة المشكلات التي تقابلهم .
مواطن الجمال :
1- ما أجمل أن نحيا سعداء :- أسلوب تعجب يدل على جمال السعادة .
* سعداء: جاءت هذه الكلمة جمعا للكثرة ونكرة للتعظيم .
2- لا حقد يسود ولا بغضاء :-
* تكرار النفى للتوكيد . * العطف يفيد التنويع .
* حقد – بغضاء : بينهما ترادف يفيد التوكيد .
* و فيه تصوير للحقد بشئ مادى ينتشر .
3- أزهار الحب تظللنا :- تصوير الحب بأزهار تظلل .و كلمة " أزهار " جاءت جمعا لتفيد الكثرة .
4 - فى دنيا تغمرها الأنداء :-
* تصوير الكرم و العطاء بماء يغمر .
* البيت يعبر عن جمال الحياة فى ظل الحب والكرم .
5- نتقاسم خبز محبتنا :-
* تصوير للمحبة بالخبز الذى نتقاسمه .
* و هو تعبير يوحى بأهمية المحبة و الإيثار .
6- ونشد على أيدى الضعفاء :- تعبير يوحى بالتعاون والعطاء و أهمية مساعدة الضعفاء .
الفكرة الثانية : قيمة الحب والإخلاص
4- للطير نعـمـر أعـشاشــاً ونــرد عــن الــكــــون الظلماء
5- نزرع ورداً نشعل شمعاً نعطى .. نعطى ، فالحب عطاء
6- كن لى سـنـداً كن لى عوناً لا تحــلــو الــدنـيـا دون إخـــاء
معانى المفردات :
نعمر : نبني (×) نهدم / أعشاش : (م) عش وهو بيت الطائر / نرد : نبعد ونرجع / الكون : (ج) الأكوان وهو الدنيا/ الظلماء :الظلام و المراد : الظلم (×) النور / نزرع (×) نحصد ونجنى / الورد : الزهر (م) وردة / نشعل (×) نطفئ / شمعا (م) شمعة / نعطي : نمنح (×) نسلب و نأخذ و نحرم / عطاء : جود وكرم (ج) أعطية / سنداً : مساعداً و عونا (ج) أسناد / عونا : معينا و مساعدا (ج) أعوان / تحلو : تجمل /إخاء : صداقة (×) عداوة .
الشرح
و نحن نبني أعشاشا للطيور و نعمل على نشر النور في كل مكان و ندفع عن الكون الظلم حتى تعم السعادة .
و من مظاهر السعادة و الفرحة أننا نزرع الورد و نشعل الشموع و نعطي و نعطي لأن العطاء هو أساس الحب و هو الذي ينشر الود بين الناس .
فيا صديقي كن لي معينا و مساعدا لأن الدنيا لا تحلو بدون الإخاء و المحبة بين الناس .
مواطن الجمال :
1- للطير نعمر أعشاشها :-
* تعبير جميل يدل على ضرورة الاهتمام بجميع الكائنات الحية و ضرورة أن يشمل الحب جميع المخلوقات .
* و تقديم الجار والمجرور ( للطير ) على الفعل ( نعمر ) يفيد التوكيد و التخصيص .
*" أعشاشا" : نكرة للعموم والشمول وجمع للكثرة .
2- ونرد عن الكون الظلماء :- تصوير للظلم و لكل ما يضر بالكون بالظلام .
3- نزرع ورداً نشعل شمعاً:- " شمعاً – ورداًَ " : نكرة للتعظيم والعموم والشمول .
4- ( نزرع ورداً ، نشعل شمعاً ) بين الجملتين توازن يعطى نغمة موسيقية جميلة .
5- ( نعطى – نعطى ) :- تكرار الفعل يفيد التوكيد و هو تعبير يوحى بالعطاء المستمر وبسخاء.
6- ( فالحب عطاء ) :- تعليل لما قبلها .
* تصوير للحب بشئ مادى يعطى .
* "عطاء " : نكرة للتعظيم والعموم والشمول .
7- كن لى سنداً :- أسلوب أمر الغرض منه الاتماس و النصح والإرشاد . و تقديم الجار و المجرور " لي " على " سندا " يفيد التخصيص و التوكيد
8- كن لى عوناً :-
* أسلوب أمر الغرض منه الالتماس والنصح والإرشاد .
و تقديم الجار والمجرور " لى " على " عونا " يفيد التوكيد والتخصيص.
* " عونا " :ً نكرة تفيد التعظيم والعموم والشمول .
9- بين ( كن لى سنداً ، كن لى عوناً ) :- إيقاع موسيقى يثير الذهن .
10- لا تحلو الدنيا دون إخاء :-
* تعبير جميل يدل على أهمية الإخاء فى الحياة .
* " إخاء " : نكرة تفيد التعظيم .
منقول
موضوع: الحب عطاء 
السبت ديسمبر 05, 2009 9:40 pm
